Концепция свободного, «живого» права

КОНЦЕПЦИЯ СВОБОДНОГО, «ЖИВОГО» ПРАВА — разновидность социологического типа правопонимания, в основе которого представление о праве как о правилах, нормах, сложившихся в самих ассоциациях и выступающих регуляторами поведения людей; как о порядке в публичных союзах. Обоснована в начале XX в. основоположником социологии права австро-венгерским ученым Е. Эрлихом. По Эрлиху, живое право находится не в статьях закона, а в практических отношениях. Анализируя действовавший в то время на территории Буковины (входившей в состав Австро-Венгрии) Австрийский ГК, Эрлих обнаружил, что только 1/3 часть норм применяется в практической жизни. На этом основании в предисловии к своему главному труду «Основы социологии права» он приходит к следующему методологически важному выводу: «центр тяжести в развитии права в наши дни, как и во все другие времена, находится не в законодательстве, не в юриспруденции или судопроизводстве, а в самом обществе». Пребывая в различных ассоциациях, люди вступают в общение и признают некоторые правила как обязательные стандарты. Они подчиняют свое поведение тем правилам, которые сложились под давлением социальных сил общества. Это нормы морали, обычаи и др. В таком случае логичен и другой вывод Эрлиха о том, что «живое право» и может быть представлено не законодательством, а различными социальными нормами. «Подобно тому, как в далеком прошлом право представляло собой порядок, существующий в родах, семьях, домашних общностях, сегодня его нужно искать в нормах, определяющих внутренний строй союзов, и разработанных с помощью соглашений в договорах и уставах». Право возникает везде, где в нем есть общественная необходимость. В понимании Эрлиха, право есть порядок, существующий в различных ассоциациях. При этом Эрлих считал, что свои права люди воспринимают не из юридически зафиксированных установлений, а как нечто естественное, вытекающее из человеческих взаимоотношений. Отсюда складывающийся в человеческих ассоциациях порядок предшествует правовым установлениям и, более того, предполагает базисную форму права т.е. первооснову этих установлений.